Чистота – дорога до любові

Автор: ks. Mieczysław Piotrowski TChr

Джерелом найбільшого щастя, яке походить від Христа і вічно триває це «Любов із щирого серця, з доброго сумління та невдаваної віри» (1Тим 1,5) – це джерело найбільшого щастя, яке походить від Христа і триває вічно.

Найважливішою ціллю людського життя є кохати і бути коханим. Людина, єдина серед створінь, здатна любити, адже має в собі « образ і подобу Божу», а отже і безсмертну душу, розум та вільну волю. Святіший Отець Йоан Павло ІІ підкреслює що « людина стала »образом і подобою Божою« не лише через людяність, але й також через спільноту осіб, яку чоловік та жінка творять від початку. (…) Вона є образом недослідженої, божественної єдності Осіб» ( катехеза 14.11. 1979).

 

 

 

Радісна правда про людську сексуальність

Єднання чоловіка та жінки в подружньому акті є настільки тісним та інтимним, що вони стають «одним тілом» (Бут 2, 24) і отримують від Творця благословення плідністю. З Об’явлення відомо, що єднання подружжя в любові, в якому чоловік та дружина стають для себе навзаєм, в чистоті сердець, цілковитим та безкорисним даром, є знаком та образом «божественного єднання Осіб». В святому акті подружнього співжиття, подружжя стає «одним тілом» і ділиться усім своїм духовним та тілесним багатством своєї людяності, але передусім воно обдаровує себе тією плодовитою любов’ю, яку отримує від Христа. Таке пережиття подружнього сексуального акту стає знаком таїнства подружжя, святим досвідченням любові Христа, який об’єднує чоловіка та жінку в настільки тісну спільноту, що стають «одним тілом» – образом «божественного єднання Осіб».
Господь прагне, щоб сфера людської сексуальності, статевості була місцем досвідчення Його творчої присутності, яка освячує та єднає в любові подружжя, а також творить нове життя. Людська статевість і сексуальність є святою сферою, яку кожна людина повинна віддавати Христові, щоб Він міг звільнити її від усякого зла, зцілювати, а також очищати від усякого егоїзму та пожадливості.
Йоан Павло ІІ стверджує: «Чоловік і жінка єднаючись зі собою (в подружньому акті) так тісно «що стають одним тілом», відкривають особливим чином таємницю створення, повертаючись тим самим до єднання в людськості (тіло з мого тіла, кістка з моєї кості), яке допомагає пізнати один одного і як з першого разу називатися по імені. Це означає пережити на ново в певному сенсі первинну, цнотливу гідність людини, яка випливає з таємниці її самотності стосовно Бога та світу. Той факт що «стають вони одним тілом» є могутнім зв’язком встановленим Творцем, завдяки якому вони відкривають свою людськість, так як і в первинній єдності так і в подвійності таємничого, взаємного притягання. Однак стать є чимось більшим ніж міць людської тілесності, яка діє завдяки силі інстинкту» (катехеза з 21.11.1979 року).
 

Чому статеві відносини без шлюбу нищать любов?

Господь Бог об’явив нам, що сексуальне співжиття повинно бути «мовою любові», яка виражає безкорисне, цілковите, плідне і на завжди віддання себе чоловікові чи дружині. «Мова любові» в сексуальному співжитті повинна передусім передавати любов самого Бога. А це можливо лише у поєднанні в таїнстві шлюбу. Любов – це щось набагато більше, ніж сила почуттів та пристрасті пов’язаних з сексуальним потягом. Любов є добровільним рішенням присвятити себе для найвищого добра коханої особи, з готовністю дарувати себе для неї як цілковитий, особливий, плідний дар. Лише в таїнстві шлюбу сексуальний акт буде передавати Божу любов, буде знаком сакральної присутності Христа, моментом становлення «одним тілом» в взаємній любові подружжя. Сексуальне співжиття є специфічним видом «мови», яка повинна завжди говорити правду. Якщо ж чоловік та жінка живуть сексуальним життям поза таїнством шлюбу, то тим самим передають собі навзаєм брехню і духовну смерть, адже ламають Божу заповідь «Не чини перелюбу». Через сексуальне співжиття говорять собі, що належать цілковито, особливо і на завжди один одному, але їхня мова «тіла» є взаємною брехнею, адже вони не склали тієї подружньої обітниці, яка гарантує, що цей дар є цілковитий і назавжди. Таїнство шлюбу, безсумнівно, потрібне для того, щоб сексуальне співжиття виражало правду про любов і було джерелом взаємного освячення. Під час складення подружньої обітниці, завдяки силі Святого Духа, настає цілковита переміна чоловіка та жінки. В цей момент вони стають для себе чоловіком та дружиною. Міццю самого Бога вони стають настільки тісно з’єднані таїнством шлюбу, що розлучити їх може тільки смерть одного з них. Якщо хлопець і дівчина повнолітні та дозрілі, люблять один одного і прагнуть виражати свою любов через подружнє співжиття, це є знак, що мають стати подружжям. Тому, до моменту складення подружньої обітниці, відмовляються від сексуального співжиття, для того, щоб не знищити їхню взаємну любов. Лише Господь Ісус в таїнстві шлюбу дає право виражати свою любов «мовою» тіла в сексуальному співжитті. Якщо ж хлопець та дівчина мають статеві відносини до шлюбу – це означає, що вони не розуміють значення сексу та подружжя.
 

Рух Чистих Сердець

Христос чітко показує, що любити можна лише чистим серцем. Чисте серце є тим даром, який Ісус вділяє кожному, хто Його про це попросить і з Ним співпрацює. Дорога, яка веде до чистоти серця – як пише Йоан Павло ІІ – «має бути дорогою стримування та опановування пожадливості, і то на самому початку, ще у внутрішній сфері (катехеза з 3.12.1980). Саме тому варто прибігти усім серцем до Ісуса і піддатися Його методам лікування від усякого роду нечистих гріхів, які ведуть у жахливий, пекельний стан цілковитого егоїзму: сексуальні відносини до шлюбу, мастурбація, петинг, оральний секс, гомосексуальні акти, перегляд порнографії і.т.д. Чистота серця вимагає любові. Ми всі уражені наслідкам первородного гріха. Самі, власними силами, ми не спроможні перемогти пожадливість очей, тіла і підпорядкувати любові свої почуття та прагнення. Тому Господь Ісус запрошує усіх приєднатися до спільноти Руху Чистих Сердець, аби ми кожного дня віддавали Йому для зцілення свої серця, які зранені гріхом та поневолені егоїзмом., для того, щоб Він міг зцілювати їх та чинити спроможними до чистої любові. Відкинь рішуче будь-який страх та сумніви. Спочатку приступи до таїнства сповіді, визнай усі свої гріхи, а після прийняття Ісуса в Причасті віддай йому себе, відмовляючи наступну Молитву довіри:
 
«Господи Ісусе, дякую Тобі, що полюбив мене любов’ю, яка захищає від зла і піднімає з найбільших падінь та лікує найболісніші рани. Віддаю Тобі мою пам’ять, розум, волю, душу і тіло разом з моєю плоттю. Обіцяю не входити в дошлюбні статеві стосунки, аж до дня прийняття таїнства подружжя. Вирішую не читати, не купувати, не переглядати порнографічних часописів, передач, фільмів та сайтів. Вирішую пристойно одягатися та поводитися, щоб ні у кого не викликати пристрасних думок та бажань. Обіцяю щодня молитися, часто читати Святе Письмо, регулярно брати участь у Святій Службі Божій та причащатися. Вирішую регулярно сповідатися та не падати духом і після кожного гріхопадіння негайно підніматися. Ісусе Христе, навчи мене систематичної праці над собою, вміння контролювати мої сексуальні прагнення та емоції. Прошу Тебе про відвагу іти «проти течії», щоб не вживав (-ла) наркотиків, алкоголю та тютюну. Ісусе, навчи мене так поводитися, щоб в моєму житті найважливішою була любов. Маріє, Мати моя, веди мене до самого джерела любові – до Твого Сина Ісуса Христа. Разом з блаженним Йоаном Павлом ІІ прагну цілковито довіритись тобі: «Totus Tuus, Маріє!». В Твоєму Непорочному Серці складаю усього (всю) себе, все ким я є і що маю, кожен свій крок, кожну хвилину свого життя. Блаженна Кароліно, впроси для мене в Бога дар чистого серця.
Амінь».
 
 Щоденно молись словами цієї молитви, щоб пам’ятати про свої зобов’язання і втілювати їх в життя, щоб не знеохочуватись кожним падінням, але йти одразу до святої сповіді. Поінформуй нашу редакцію про цю велику подію, якою є твій вступ в РЧС і надішли нам твої дані (адресу, дату народження і дату вступу в РЧС, емейл і телефон), щоб ми могли записати тебе до Книги чистих серць та надіслати тобі формаційні матеріали разом зі спеціальним благословенням. Тобі, та всім членам РЧС нагадую, щоб щоденно підіймати цей труд крокування дорогами віри, тримаючись міцно за руку Ісуса. Довіряй Йому безмежно і цю дитячу довіру виражай в своїй постійній, щоденній молитві. В дорозі до віри та дозрівання до любові не покладайся на змінний настрій чи емоції. Обов’язково маєш скласти свою власну програму дня, в якій визначиш спеціальний час на молитву, працю, навчання та відпочинок. З усіх сил намагайся її реалізувати, не підлягай знеохоченню чи апатії. Вимагай від себе: пам’ятай про ранкову гімнастику, частіше бувай на свіжому повітрі, а якщо маєш можливість то займися спортом. Не марнуй свого дорогоцінного часу на непоміркований перегляд телебачення та бездумне переглядання веб-сторінок в Інтернеті.
Для того, щоб щоденно прямувати до мети необхідна самодисципліна. Тільки тоді Ісус може лікувати твоє зранене серце і формувати тобі гарний характер. Дорога віри, якою веде нас Ісус, зовсім не є легкою, але якщо нею щоденно крокувати – вона захоплює. Лише вона веде до любові, повноти щастя в небі. Пишіть та надсилайте до редакції свої свідчення, діліться з іншими досвідом своєї віри. Пам’ятаймо про один одного в щоденній молитві, а особливо під час святого розарію чи Коронки до Божого Милосердя.
 
З усього серця вам благословляю.
О. М. Пьотровські з редакцією
Попереднє   |   Наступне назад

Copyright © Wydawnictwo Agape Sp. z o.o. ul. Panny Marii 4, 60-962 Poznań, tel./ fax: 61/ 852 32 82 | tel. 61/ 647 26 86